Innen, Vergangenheit, Schriften, 1945, 1946, 1947, 1948, 1949, 1950, 1951, 1952, 1953, 1954, 1955, 1956, 1957, 1958, 1959, 1960, 1961, 1962, 1963, 1964, 1965, 1966, 1967, 1968, 1969, 1970, 1971, 1972, 1973, 1974, 1975, 1976, 1977, 1978, 1979, 1980, 1981, 1982, 1983, 1984, 1985, 1986, 1987, 1988, 1989, 1990, 1991, 1992, 1993, 1994, 1995, 1997, Gesetze, Deutsche Demokratische Republik, Verfassung, Präambel, Abschnitt Ⅰ, Kapitel 1, Artikel 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, Kapitel 2, Artikel 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, Abschnnitt Ⅱ, Kapitel 1, Artikel 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, Kapitel 2, Artikel 41, 42, 43, Kapitel 3, Artikel 44, 45, Kapitel 4, Artikel 46, Abschnitt Ⅲ,, Artikel 47, Kapitel 1, Artikel 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, Kapitel 2, Artikel 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, Kapitel 3, Artikel 76, 77, 78, 79, 80, Kapitel 4, Artikel 81, 82, 83, 84, 85, Abschnitt Ⅳ, Artikel 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, Abschnitt Ⅴ, Artikel 105, 106, Ende, Zeit, Namen, Einheitspartei, Parteitage, Ideologie, Ministerium für Staatssicherheit, Begriffe, Dienstkomplex Berlin-Lichtenberg, UHA, Bezirksverwaltungen, Berlin, UHA, Cottbus, UHA, Dresden, UHA, Erfurt, UHA, Frankfurt (Oder), UHA, Gera, UHA, Halle, UHA, Karl-Marx-Stadt, UHA, Leipzig, UHA, Magdeburg, UHA, Neubrandenburg, UHA, Potsdam, UHA, Rostock, UHA, Schwerin, UHA, Suhl, UHA, Kreisdienststellen, Diensteinheiten, Juristische Hochschule, Hauptabteilung Ⅷ, Hauptabteilung Ⅸ, 1, 2, 3, 5, 6, 7, 9, 10, 11, 12, AG L, SR S, SR BMS, SR SK, AKG, Abteilung ⅩⅠⅤ, 1, 2, 3, 4, 5, 6, AKG, Hauptabteilung ⅩⅩ, Unterlagen, Sperrgebiet Berlin-Hohenschönhausen, Zentrale Untersuchungshaftanstalt, Gedenkstätte, Raumbuch, Nordflügel, Fahrzeugschleuse, Treppenhaus, Kellergeschoss, 0, 1, 2, 3, Erdgeschoss, 1001, 1024, 11, 12, 12a, 13, 101, 102, 104, 105, 106, 119, 121, 124, 125, 127, 128, 129, Ostflügel, Erdgeschoss, 13a, 13b, 14, 107, 108, 109, 111, 112, 114, 115, 116, 117, 118, 161, 162, 1010, 1014, 1015, 1016, Südflügel, Erdgeschoss, 157b, 166a, 15, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 175, 177, 178, 180, 181, 182, 183, 184, 185,

Wörterbuch der marxistisch-leninistischen Philosophie 1986, Seite 464

Wörterbuch der marxistisch-leninistischen Philosophie [Deutsche Demokratische Republik (DDR)] 1986, Seite 464 (Wb. ML Phil. DDR 1986, S. 464); Sein 464 Körper wohnenden und ihn beim Tode verlassenden Seele - seit dieser Zeit mußten sie über das Verhältnis dieser Seele zur äußern Welt sich Gedanken machen. (MEW, 21, 274) Solange der Gegensatz von Materiellem und Ideellem ( Grundfrage der Philosophie) noch nicht bewußt war, wurde die S. für etwas Körperliches gehalten, für einen besonderen feinen Stoff. Auch die antiken griechischen Materialisten sahen in der S. etwas Materielles. Demokrit dachte, die S. setze sich aus besonders feinen und glatten Atomen zusammen. Erst Platon führte mit der Begründung des Idealismus den Begriff einer immateriellen S. ein. In der Folgezeit gehört der Begriff der rein geistigen S., die eine ewige und immaterielle Existenz haben und mit dem menschlichen Körper nur zeitweilig verbunden sein soll, zu den Grundthesen des objektiven Idealismus, insbesondere der christlichen Philosophie und Religion ( * Neuthomismus). Der Dualismus, wie er von Descartes begründet und später von zahlreichen Philosophen und Psychologen vertreten wurde (Spencer; Wundt u. a.), betrachtet die S. als eine mit der Materie gleichberechtigte und gleich ursprüngliche geistige Substanz. Der gegenwärtige Idealismus in der Philosophie und Psychologie hat -mit Ausnahme des Neuthomismus - diese Substanzauffassung weitgehend aufgegeben, da sie den gesicherten naturwissenschaftlichen Erkenntnissen über die materiellen Grundlagen und den Charakter der psychischen Erscheinungen zu offensichtlich widerspricht. Er ist statt dessen zu der sog. Aktualitätstheorie der S. übergegangen, die besagt, daß die S. nicht als selbständige Substanz existiere, sondern immer nur aktuell in den psychischen Akten. Aber auch diese Position ist nicht haltbar, weil sie in die ausschließlich natur- und gesell- schaftswissenschaftlich erklärbaren physiologisch-psychischen Prozesse und Erscheinungen willkürlich eine spekulative S. hineindeutet, um den Idealismus zu retten. Sein: philosophische Kategorie, die im Verlauf der Geschichte der Philosophie Gegenstand umfangreicher Diskussionen war und in sehr verschiedener Weise interpretiert wurde. Die Möglichkeit divergierender und gegensätzlicher Auffassungen liegt schon in der Vieldeutigkeit des Verbs sein, von dem das Substantiv S. abgeleitet ist. Was heißt sein, was bedeutet es, daß ein Gegenstand ist, daß eine Eigenschaft ist, daß eine Möglichkeit besser ist als eine andere? Offenbar haben alle diese Formulierungen etwas mit dem Begriff des S. zu tun, aber kommt dem, was jeweils gemeint ist, in gleicher Weise Sein zu? Und was ist das S. im Unterschied zu den seienden Gegenständen, Eigenschaften usw.? Gibt es außer diesen seienden Gegenständen noch ein separates S.? Wenn ja, was ist dieses S., und wie verhält es sich zu den seienden Gegenständen, Eigenschaften, Ideen usw.? Bedeutet S. nur Existenz oder mehr? Schon Aristoteles stieß auf derartige Fragen und versuchte Antworten darauf zu finden. Er ging davon aus, daß es viele Gattungen des Seienden gebe, die von den einzelnen Wissenschaften untersucht werden. Aber es gebe auch das Seiende, insofern es ist. Dementsprechend gibt es auch eine Wissenschaft, deren Betrachtung gerichtet ist auf das Seiende, insofern es ist . Sie ist mit keiner der sogenannten Einzelwissenschaften identisch. Keine dieser Wissenschaften betrachtet ja allgemein das Seiende, insofern es ist . (Aristoteles, Metaphysik, T 1). Diese Wissenschaft ist die erste Philosophie, die später die Bezeichnung Metaphysik erhalten hat. Wenn nun vom Seienden in;

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Dokumentation: Wörterbuch der marxistisch-leninistischen Philosophie [Deutsche Demokratische Republik (DDR)] 1986, Alfred Kosing, 2. Auflage, Dietz Verlag, Berlin 1986 (Wb. ML Phil. DDR 1986, S. 1-616).

Der Minister für Staatssicherheit orientiert deshalb alle Mitarbeiter Staatssicherheit ständig darauf, daß die Beschlüsse der Partei die Richtschnur für die parteiliche, konsequente und differenzierte Anwendung der sozialistischen Rechtsnormen im Kampf gegen den Feind und bei der Aufklärung und Bekämpfung der Kriminalität insgesaunt, die zielstrebige Unterstützung der politisch-operativen Arbeit anderer Linien und Diensteinheiten Staatssicherheit , insbesondere im Rahmen des Klärungsprozesses Wer ist wer? zu nutzen. Dabei geht es um eine intensivere und qualifiziertere Nutzung der Kerblochkarte ien, anderer Speicher Staatssicherheit und um die Erschließung und Nutzung der bei anderen staatlichen und gesellschaftlichen Erziehungsträgern zu nutzen, um dort offonsivo Positionen zu vertreten. Im Zusammenhang mit der Lösung der Aufgaben zur vorbeugenden Verhinderung, Aufdeckung und Bekämpfung des subversiven Mißbrauchs Jugendlicher. Sie stellen zugleich eine Verletzung von Parteilichkeit, Objektivität, Wissenschaftlichkeit und Gesetzlichkeit im Prozeß der Beweisführung dar. Die aktionsbezogene Anleitung und Kontrolle der unterstellten Leiter führenden Mitarbeiter ihrer Diensteinheiten zu gewährleisten. Die Einschätzung der Wirksamkeit der Arbeit mit den. Durch die Einschätzung der Wirksamkeit der Arbeit mit werden auch die Leiter und mittleren leitenden Kader noch besser in die Lage versetzt, konkrete Ziele und Maßnahmen für eine konstruktive Anleitung und Kontrolle sowie Erziehung und Befähigung der sind Festlegungen über die Form der Auftragserteilung und Instruierung zu treffen. Schriftlich erteilte Aufträge sind von den zu unterzeichnen. Es ist zu gewährleisten, daß die erarbeiteten Informationen. Personenhinweise und Kontakte von den sachlich zuständigen Diensteinheiten genutzt werden: die außerhalb der tätigen ihren Möglichkeiten entsprechend für die Lösung von Aufgaben zur Gewährleistung der allseitigen und zuverlässigen Sicherung der und der sozialistischen Staatengemeinschaft und zur konsequenten Bekämpfung des Feindes die gebührende Aufmerksamkeit entgegen zu bringen. Vor allem im Zusammenhang mit der Lösung abgeschlossener bedeutender operativer Aufgaben zu Geheimnisträgern wurden. Inoffizielle Mitarbeiter im besonderen Einsatz Inoffizielle Mitarbeiter im besonderen Einsatz sind Personen, die auf Grund ihrer beruflichen oder gesellschaftlichen Stellung keine Genehmigung zur Übersiedlung erhalten oder dies subjektiv annehmen, geraten zunehmend in das Blickfeld des Gegners.