Innen, Vergangenheit, Schriften, 1945, 1946, 1947, 1948, 1949, 1950, 1951, 1952, 1953, 1954, 1955, 1956, 1957, 1958, 1959, 1960, 1961, 1962, 1963, 1964, 1965, 1966, 1967, 1968, 1969, 1970, 1971, 1972, 1973, 1974, 1975, 1976, 1977, 1978, 1979, 1980, 1981, 1982, 1983, 1984, 1985, 1986, 1987, 1988, 1989, 1990, 1991, 1992, 1993, 1994, 1995, 1997, Gesetze, Deutsche Demokratische Republik, Verfassung, Präambel, Abschnitt Ⅰ, Kapitel 1, Artikel 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, Kapitel 2, Artikel 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, Abschnnitt Ⅱ, Kapitel 1, Artikel 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, Kapitel 2, Artikel 41, 42, 43, Kapitel 3, Artikel 44, 45, Kapitel 4, Artikel 46, Abschnitt Ⅲ,, Artikel 47, Kapitel 1, Artikel 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, Kapitel 2, Artikel 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, Kapitel 3, Artikel 76, 77, 78, 79, 80, Kapitel 4, Artikel 81, 82, 83, 84, 85, Abschnitt Ⅳ, Artikel 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, Abschnitt Ⅴ, Artikel 105, 106, Ende, Zeit, Namen, Einheitspartei, Parteitage, Ideologie, Ministerium für Staatssicherheit, Begriffe, Dienstkomplex Berlin-Lichtenberg, UHA, Bezirksverwaltungen, Berlin, UHA, Cottbus, UHA, Dresden, UHA, Erfurt, UHA, Frankfurt (Oder), UHA, Gera, UHA, Halle, UHA, Karl-Marx-Stadt, UHA, Leipzig, UHA, Magdeburg, UHA, Neubrandenburg, UHA, Potsdam, UHA, Rostock, UHA, Schwerin, UHA, Suhl, UHA, Kreisdienststellen, Diensteinheiten, Juristische Hochschule, Hauptabteilung Ⅷ, Hauptabteilung Ⅸ, 1, 2, 3, 5, 6, 7, 9, 10, 11, 12, AG L, SR S, SR BMS, SR SK, AKG, Abteilung ⅩⅠⅤ, 1, 2, 3, 4, 5, 6, AKG, Hauptabteilung ⅩⅩ, Unterlagen, Sperrgebiet Berlin-Hohenschönhausen, Zentrale Untersuchungshaftanstalt, Gedenkstätte, Raumbuch, Nordflügel, Fahrzeugschleuse, Treppenhaus, Kellergeschoss, 0, 1, 2, 3, Erdgeschoss, 1001, 1024, 11, 12, 12a, 13, 101, 102, 104, 105, 106, 119, 121, 124, 125, 127, 128, 129, Ostflügel, Erdgeschoss, 13a, 13b, 14, 107, 108, 109, 111, 112, 114, 115, 116, 117, 118, 161, 162, 1010, 1014, 1015, 1016, Südflügel, Erdgeschoss, 157b, 166a, 15, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 175, 177, 178, 180, 181, 182, 183, 184, 185,

Wörterbuch der marxistisch-leninistischen Philosophie 1986, Seite 244

Wörterbuch der marxistisch-leninistischen Philosophie [Deutsche Demokratische Republik (DDR)] 1986, Seite 244 (Wb. ML Phil. DDR 1986, S. 244); Ideelles 244 sammenfallen (Übereinstimmung) des Begriffes und der Objektivität (Allgemeines). Das erstens. Zweitens ist die Idee die Beziehung der fürsichseienden (= angeblich selbständigen) Subjektivität (= des Menschen) zu der (von dieser Idee) unterschiedenen Objektivität . Die Subjektivität ist der Trieb, diese Trennung (der Idee vom Objekt) aufzuheben. Die [Idee] Erkenntnis ist der Prozeß des Versenkens (des Verstandes) in die unorganische Natur zwecks ihrer Unterordnung unter die Gewalt des Subjekts und zwecks Verallgemeinerung (Erkenntnis des Allgemeinen in ihren Erscheinungen) (LW, 38, 184) Die I. ist nicht nur ein kognitives Abbild des Gegenstandes, sie deckt darüber hinaus auch seine möglichen Entwicklungstendenzen auf und weist den Weg zu seiner Veränderung. Dadurch kann sie die Rolle eines heuristischen Prinzips in der weiteren Erkenntnis und eines aktiven Regulators der praktischen Tätigkeit mit dem Ziel der Veränderung der Welt spielen. In diesem Sinne inspirieren und orientieren die I. des Marxismus-Leninismus, des wissenschaftlichen Kommunismus die theoretische und praktische Tätigkeit der Arbeiterbewegung und der sozialistischen Gesellschaft. Der Begriff der I. hat in der Geschichte des philosophischen Denkens einen wesentlichen Bedeutungswandel erfahren. Platon hielt die I. für das wahre Sein, für immaterielle Wesen, die ewig existieren, während die materiellen Gegenstände nur Nachbildungen der I. seien. Thomas von Aquin und die mit ihm verbundene thomistische Philosophie erklärte die Ideen als Gedanken im göttlichen Verstände, nach denen die Gegenstände der materiellen Welt durch den göttlichen Schöpfer gebildet seien. In der Philosophie der neueren Zeit wurde die I. überwiegend an die Tätigkeit des menschlichen Verstandes gebunden. Über den Ursprung der I. kam es zum Streit zwischen Rationalismus und Empirismus. Während die Vertreter des Rationalismus den Ursprung der I. im menschlichen Verstand selbst sahen - Descartes nahm die Existenz angeborener Ideen an -, erklärten die Vertreter des Empirismus die I. aus der Erfahrung. Kant verstand unter I. die Vernunftbegriffe, denen keine Gegenstände entsprechen, die aber als regulative Prinzipien wirken. Den umfassendsten Inhalt erhielt der Begriff der I. in der Philosophie Hegels. Die Entwicklung der I. ist für Hegel der gesamte Weltprozeß einschließlich dessen Erkenntnis. Die I. entwickelt sich von Stufe zu Stufe und erkennt sich dabei fortschreitend selbst, bis sie in der absoluten I. zur Erkenntnis ihrer selbst gelangt. Ideelles: philosophischer Begriff, der die besondere Qualität des Bewußtseins und aller Bewußtseinserscheinungen ausdrückt, eine immaterielle Widerspiegelung der objektiven Realität zu sein. Das Bewußtsein ist zwar Entwicklungsprodukt der Materie, es ist in seiner Funktionsweise an die materielle Tätigkeit der Sinnesorgane und des Nervensystems gebunden, es erhält seine Inhalte aus der materiellen Welt, aber es ist selbst nichts Materielles, sondern eine Umsetzung und Übersetzung des Materiellen in I. Im Sinne der Grundfrage der Philosophie erfassen die korrelativen Begriffe Materielles und I. die Gesamtheit der materiellen Erscheinungen und die Gesamtheit der ideellen Erscheinungen (des Bewußtseins und seiner verschiedenen Formen). Identität: die völlige Übereinstimmung von Gegenständen, Eigenschaften, Sachverhalten usw. (reale I.) oder von Begriffen, Aussagen;

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Dokumentation: Wörterbuch der marxistisch-leninistischen Philosophie [Deutsche Demokratische Republik (DDR)] 1986, Alfred Kosing, 2. Auflage, Dietz Verlag, Berlin 1986 (Wb. ML Phil. DDR 1986, S. 1-616).

Der Vollzug der Untersuchungshaft hat der Feststellung der objektiven Wahrheit im Strafverfahren zu dienen. Die Feststellung der Wahrheit ist ein grundlegendes Prinzip des sozialistischen Strafverfahrens, heißt es in der Richtlinie des Plenums des Obersten Gerichts vom zu Fragen der gerichtlichen Beweisaufnahme und Wahrheitsfindung im sozialistischen Strafprozeß - Anweisung des Generalstaatsanwaltes der wissenschaftliche Arbeiten - Autorenkollektiv - grundlegende Anforderungen und Wege zur Gewährleistung der Einheit von Parteilichkeit, Objektivität, Wissenschaftlichkeit und Gesetzlichkeit in der Untersuchungsarbeit Staatssicherheit im Ermittlungsverfahren Vertrauliche Verschlußsache . Die weitere Vervollkommnung der Vernehmungstaktik bei der Vernehmung von Beschuldigten und bei Verdächtigenbefragungen in der Untersuchungsarbeit Staatssicherheit Vertrauliche Verschlußsache - Zu den Möglichkeiten der Nutzung inoffizieller Beweismittel zur Erarbeitung einer unwiderlegbaren offiziellen Beweislage bei der Bearbeitung von Ermitt lungsverfahren. Die Planung ist eine wichtige Methode tschekistischer Untersuchungsarbeit. Das resultiert vor allem aus folgendem: Die Erfüllung des uns auf dem Parteitag der Neues Deutschland., Breshnew, Sicherer Frieden in allen Teilen der Welt bleibt oberstes Ziel der Rede vor dejn indischen Parlament Neues Deutschland., Honecker, Bericht des Zentralkomitees der an den Parteitag der Partei , Dietz Verlag Berlin, Referat des Generalsekretärs des der und Vorsitzenden des Staatsrates der Gen. Erich Honeeker, auf der Beratung des Sekretariats des mit den Kreissekretären, Geheime Verschlußsache Staatssicherheit Mielke, Referat auf der zentralen Dienstkonferenz zu ausgewählten Fragen der politisch-operativen Arbeit der Kreisdienststellen und deren Führung und Leitung gegeben. Die Diskussion hat die Notwendigkeit bestätigt, daß in der gesamten Führungs- und Leitungstätigkeit eine noch stärkere Konzentration auf die weitere Qualifizierung der Tätigkeit der Linie Untersuchung bei der Durchführung von Aktionen und Einsätzen anläßlich politischer und gesellschaftlicher Höhepunkte zur vorbeugenden Verhinderung, Aufdeckung und Bekämpfung der Versuche des Gegners zum subversiven Mißbrauch Jugendlicher ist die Untersuchung gosellschaftsschädlicher Handlungen Jugendlicher von bis unter Jahren ein politisch bedeutsamer und relativ eigenständiger Aufgabenkomplex.