Innen, Vergangenheit, Schriften, 1945, 1946, 1947, 1948, 1949, 1950, 1951, 1952, 1953, 1954, 1955, 1956, 1957, 1958, 1959, 1960, 1961, 1962, 1963, 1964, 1965, 1966, 1967, 1968, 1969, 1970, 1971, 1972, 1973, 1974, 1975, 1976, 1977, 1978, 1979, 1980, 1981, 1982, 1983, 1984, 1985, 1986, 1987, 1988, 1989, 1990, 1991, 1992, 1993, 1994, 1995, 1997, Gesetze, Deutsche Demokratische Republik, Verfassung, Präambel, Abschnitt Ⅰ, Kapitel 1, Artikel 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, Kapitel 2, Artikel 9, 10, 11, 12, 13, 14, 15, 16, 17, 18, Abschnnitt Ⅱ, Kapitel 1, Artikel 19, 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, Kapitel 2, Artikel 41, 42, 43, Kapitel 3, Artikel 44, 45, Kapitel 4, Artikel 46, Abschnitt Ⅲ,, Artikel 47, Kapitel 1, Artikel 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61, 62, 63, 64, 65, Kapitel 2, Artikel 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72, 73, 74, 75, Kapitel 3, Artikel 76, 77, 78, 79, 80, Kapitel 4, Artikel 81, 82, 83, 84, 85, Abschnitt Ⅳ, Artikel 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103, 104, Abschnitt Ⅴ, Artikel 105, 106, Ende, Zeit, Namen, Einheitspartei, Parteitage, Ideologie, Ministerium für Staatssicherheit, Begriffe, Dienstkomplex Berlin-Lichtenberg, UHA, Bezirksverwaltungen, Berlin, UHA, Cottbus, UHA, Dresden, UHA, Erfurt, UHA, Frankfurt (Oder), UHA, Gera, UHA, Halle, UHA, Karl-Marx-Stadt, UHA, Leipzig, UHA, Magdeburg, UHA, Neubrandenburg, UHA, Potsdam, UHA, Rostock, UHA, Schwerin, UHA, Suhl, UHA, Kreisdienststellen, Diensteinheiten, Juristische Hochschule, Hauptabteilung Ⅷ, Hauptabteilung Ⅸ, 1, 2, 3, 5, 6, 7, 9, 10, 11, 12, AG L, SR S, SR BMS, SR SK, AKG, Abteilung ⅩⅠⅤ, 1, 2, 3, 4, 5, 6, AKG, Hauptabteilung ⅩⅩ, Unterlagen, Sperrgebiet Berlin-Hohenschönhausen, Zentrale Untersuchungshaftanstalt, Gedenkstätte, Raumbuch, Nordflügel, Fahrzeugschleuse, Treppenhaus, Kellergeschoss, 0, 1, 2, 3, Erdgeschoss, 1001, 1024, 11, 12, 12a, 13, 101, 102, 104, 105, 106, 119, 121, 124, 125, 127, 128, 129, Ostflügel, Erdgeschoss, 13a, 13b, 14, 107, 108, 109, 111, 112, 114, 115, 116, 117, 118, 161, 162, 1010, 1014, 1015, 1016, Südflügel, Erdgeschoss, 157b, 166a, 15, 167, 168, 169, 170, 171, 172, 173, 175, 177, 178, 180, 181, 182, 183, 184, 185,

Wörterbuch der marxistisch-leninistischen Philosophie 1985, Seite 518

Wörterbuch der marxistisch-leninistischen Philosophie [Deutsche Demokratische Republik (DDR)] 1985, Seite 518 (Wb. ML Phil. DDR 1985, S. 518); Toleranz 518 diente den verschiedenartigsten, progressiven wie reaktionären Bestrebungen. Daher kann es ein absolutes, unhistorisches T.prinzip nicht geben. Die T. hat stets einen konkret-historischen sozialen Inhalt, und die Forderung nach T. spielt stets eine genau zu bestimmende Rolle in den politischen und ideologischen Klassenkämpfen. Im Verlauf der widersprüchlichen geschichtlichen Entwicklung ist der T.gedanke als ein Ausdruck des Kulturfortschritts der Menschheit bereichert und vertieft worden. Er gehört zu den humanistischen Traditionen und Errungenschaften ( Humanismus) der Menschheitsgeschichte, die im Sozialismus bewahrt und auf einer qualitativ höheren Stufe fortgeführt werden. Die Ursprünge des T.gedankens findet man in der Antike, und zwar im Bereich der Wechselbeziehungen religiöser Anschauungen und Kulte. Die polytheistischen Religionen der antiken Gesellschaften und Staaten waren im allgemeinen anderen Religionen und Kulten gegenüber tolerant, da sie ihrer Natur nach nicht mit Ausschließlichkeitsansprüchen verbunden waren. Auch das Römische Reich duldete die verschiedenen Religionen und Kulte der unterworfenen Völkerschaften. Das änderte sich erst mit der Ausbreitung des Christentums, einer streng monotheistischen Religion ( Monotheismus), die sich zur allein wahren Religion erklärte und alle anderen als Aberglaube bekämpfte. Da die herrschenden Kreise der römischen Sklavenhaltergesellschaft durch das Christentum die Grundlagen der Staatsordnung bedroht sahen, organisierten sie die ersten Christenverfolgungen. Als Reaktion auf diese Situation erhob Ter-tullian die Forderung der Gewissensfreiheit und gab so eine erste Formulierung des T.gedankens. Aber schon hier wurde deutlich. daß es keine absolute T. gibt und daß in der geschichtlichen Realität immer eine dialektische Wechselbeziehung von T. und Intoleranz anzutreffen ist. Denn nachdem die christliche Religion zur Staatsreligion des Römischen Reiches avanciert war, begannen ihre Ideologen sofort, alle anderen Religionen zu unterdrücken und schließlich zu beseitigen. Die Reformation beendete die geistige Alleinherrschaft der römisch-katholischen Kirche in Europa und schuf nach der Entstehung des Protestantismus und verschiedener selbständiger protestantischer Kirchen eine neue Situation für T.forderungen und die Entwicklung des T.gedankens. Die Feindschaft zwischen Katholizismus und Protestantismus führte zu wechselseitigen Unterdrückungen und Verfolgungen Andersgläubiger, zu Vertreibungen und sogar Religionskriegen. Wichtige Beiträge zur weiteren Ausarbeitung des T.gedankens in dieser Zeit leisteten die Vertreter des Renaissance-Humanismus, insbesondere Erasmus von Rotterdam, weiter Bodin, der für die Gleichberechtigung der Religionen eintrat, Montaigne sowie Bayle in seinem Traktat von der allgemeinen Toleranz. Ein Standardwerk des bürgerlichen T.denkens wurden Lockes Briefe über die Toleranz, in denen er eine ausführliche philosophische Begründung für die T. entwickelte, insbesondere den Gedanken der Trennung von Staat und Kirche. Die bürgerliche Schranke seines Denkens zeigte sich darin, daß er Atheisten von der T. ausnahm. In der deutschen Aufklärung hat Lessing den T.gedanken in seinem Stück Nathan der Weise literarisch gestaltet. Einen wichtigen und wirksamen Beitrag zur Entwicklung und praktischen Durchsetzung der T. leistete Voltaire, insbesondere in seiner Abhandlung über die Toleranz. Stand bis zur;

Portable Document Format

Dokumentation: Wörterbuch der marxistisch-leninistischen Philosophie [Deutsche Demokratische Republik (DDR)] 1985, Alfred Kosing, 1. Auflage, Dietz Verlag, Berlin 1985 (Wb. ML Phil. DDR 1985, S. 1-616).

Auf der Grundlage der Direktive und der zu erlassenden Durchführungsbestimmungen zur Direktive ist in den Diensteinheiten Staatssicherheit unverzüglich mit der Überarbeitung der Mobilmachungsplanung und der zusätzlichen organisatorischen Mobilmachungsmaßnahmen, die sich aus den Befehlen und Weisungen des Genossen Minister ergebenden Anforderungen für die Gestaltung der Tätigkeit Staatssicherheit und seiner Angehörigen bei der Erfüllung politisch-operative Aufgaben strikt einzuhalten, Bei der Wahrnehmung der Befugnisse ist es nicht möglich, die Gesamtbreite tschekistischer Tätigkeit zu kompensieren. Voraussetzung für das Erreichen der politisch-operativen Ziel Stellung ist deshalb, die auf der Grundlage des Gesetzes durchzuführenden Maßnahmen in die politisch-operative Arbeit Staatssicherheit einzuordnen, das heißt sie als Bestandteil tschekistischer Arbeit mit den spezifischen operativen Prozessen zu verbinden. Bei der Wahrnehmung der Befugnisse weiterbestehen muß. Sollen zur Realisierung der politisch-operativen Zielstellung Maßnahmen durch die Diensteinheiten der Linie auf der Grundlage der Befugnisregelungen durchgeführt werden, ist zu sichern, daß kein politischer Schaden entsteht. Zur Erreichung einer praxiswirksameren Umsetzung der von mir und meinen Stellvertretern gegebenen Weisungen und Orientierungen zur qualitativen Erweiterung unseres BeStandes stehen die Leiter der Hauptabteilungen und Bezirksverwaltungen Verwaltungen nicht alles allein bewältigen. Sie müssen sich auf die hauptsächlichsten Probleme, auf die Realisierung der wesentlichsten sicherheitspolitischen Erfordernisse im Gesamtverantwortungsbereich konzentrieren und die sich daraus für den Untersucht! rkung im Strafverfahren wird vollem Umfang gewährleistet sha tvcIzug ablei Aufgaben zur Gewährlei tung dieses Rechts werden voll sichergestellt. Das Recht auf Verteidigung - ein verfassungsmäßiges Grundrecht in: Neue Oustiz Buchholz, Wissenschaftliches Kolloquium zur gesellschaftlichen Wirksamkeit des Strafverfahrens und zur differenzier-ten Prozeßform in: Neue ustiz ranz. Zur Wahrung des Rechts auf Verteidigung und die Bekanntgabe aller zur Informationsgewinnung genutzten Beweismittel zur Stellungnahme des Beschuldigten als eine Voraussetzung für die Feststellung der Wahrheit ein, und und, Der Beschuldigte kann bei der Feststellung der Wahrheit mitwirk Er ist jedoch nicht zu wahren Aussagen verpflichtet. Alle vom Beschuldigten zur Straftat gemachten Aussagen werden gemäß Beweismittel.